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金正恩再次“大赦天下”，意味不止于寬宥

發(fā)布時(shí)間：2025-12-01 04:12:53 來(lái)源：素昧平生網(wǎng) 作者：時(shí)尚

　　來(lái)源：直新聞

　　據(jù)央視新聞9月28日消息，大赦天下在朝鮮勞動(dòng)黨建黨80周年之際，金正朝鮮最高人民會(huì)議常任委員會(huì)發(fā)布政令，恩再宣布自2025年10月1日起對(duì)被判有罪人員實(shí)施大赦。次意政令要求朝鮮內(nèi)閣和有關(guān)機(jī)關(guān)采取措施，止于妥善安置獲釋人員的寬宥工作和生活。

　　在朝鮮，大赦天下這樣的金正安排并不陌生?？v觀朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記、恩再國(guó)務(wù)委員長(zhǎng)金正恩執(zhí)政十余年來(lái)，次意大赦幾乎成為一種制度化安排。止于它既是寬宥慶典中的政治儀式，也是大赦天下社會(huì)治理的工具，同時(shí)也在對(duì)外敘事中發(fā)揮作用。金正今年朝鮮黨慶的恩再大赦，雖在意料之中，卻依舊為觀察朝鮮政治與社會(huì)邏輯提供了一個(gè)窗口。

　　制度化的政治儀式 

　　金正恩執(zhí)政以來(lái)，大赦幾乎都與重大政治節(jié)點(diǎn)捆綁。從2012年至今，幾次重要赦令勾勒出一條清晰的時(shí)間軸：

　　·2012年：為紀(jì)念金日成誕辰100周年和金正日誕辰70周年實(shí)施大赦。這是金正恩首次以領(lǐng)導(dǎo)人身份批準(zhǔn)大赦。

　　·2015年：為慶祝朝鮮祖國(guó)解放70周年（1945年）和朝鮮勞動(dòng)黨建黨70周年實(shí)施大赦。

　　·2018年：為慶祝朝鮮建國(guó)（1948年）70周年實(shí)施大赦。與此前相比，朝鮮官方在報(bào)道中增加了部分內(nèi)容，稱大赦要體現(xiàn)“人民群眾第一主義，保護(hù)人民群眾自主的、創(chuàng)造性的生活”。

　　·2020年：為慶祝勞動(dòng)黨建黨75周年實(shí)施大赦。朝鮮官方報(bào)道延續(xù)“‘母親黨’（朝鮮勞動(dòng)黨）擁抱全民”的表述，并在政令中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)安置”，顯示大赦與社會(huì)治理、勞動(dòng)力需求直接掛鉤。

　　·2022年：為紀(jì)念金日成誕辰110周年和金正日誕辰80周年實(shí)施大赦。政令稱，這一舉措體現(xiàn)金正恩的愛(ài)民精神，強(qiáng)調(diào)赦免有助于鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié)，并宣示朝鮮“人民大眾第一主義”的貫徹落實(shí)。

　　·2025年：為慶祝勞動(dòng)黨建黨80周年實(shí)施大赦。此次政令延續(xù)既有表述，要求朝鮮內(nèi)閣與相關(guān)機(jī)構(gòu)“妥善安置獲釋人員的工作和生活”，凸顯對(duì)赦免后社會(huì)融入的重視。

　　從這十余年的時(shí)間軸來(lái)看，大赦在朝鮮已成為一種高度制度化的政治儀式。無(wú)論是領(lǐng)袖誕辰還是“逢五逢十”的政治大年，大赦幾乎都會(huì)如期而至，與慶典相互呼應(yīng)。這種安排讓大赦不再是臨時(shí)性的寬宥，而是融入國(guó)家政治生活的周期性動(dòng)作。

　　大赦的國(guó)際鏡像 

　　在西方，“大赦”一詞源自希臘語(yǔ)，意思是“忘記”。在法律意義上，它讓特定范圍的罪行一筆勾銷，獲赦者重新獲得清白身份。這與“特赦”不同，后者僅針對(duì)個(gè)案減刑，不會(huì)抹去罪行。

　　放到國(guó)際視野來(lái)看，大赦是一種廣泛使用的政治工具。美國(guó)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間和之后多次頒布赦令，用以促進(jìn)國(guó)家和解，但往往對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)層設(shè)有除外條款，避免“寬宥過(guò)度”。法國(guó)長(zhǎng)期把大赦當(dāng)作一種政治儀式，第五共和國(guó)建立后，新總統(tǒng)常在就任后的首個(gè)國(guó)慶日宣布赦令，以象征制度的延續(xù)和穩(wěn)定，直到21世紀(jì)這一慣例才逐漸淡出。南非的經(jīng)驗(yàn)則更具代表性：通過(guò)“真相與和解委員會(huì)”，將講出真相與換取赦免結(jié)合起來(lái)，使寬宥與責(zé)任并重，成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要支撐。

　　而在一些動(dòng)蕩國(guó)家，大赦則帶有更現(xiàn)實(shí)的政治考量。2011年，敘利亞在反政府示威浪潮中宣布大赦，試圖以此緩解社會(huì)緊張，但并未奏效；緬甸則在同一時(shí)期多次釋放政治犯，意在改善國(guó)家形象，推動(dòng)西方解除制裁。

　　這些案例表明，大赦的核心意義并非單純“釋放”，而是如何通過(guò)“寬宥”來(lái)服務(wù)政治目的：或是修補(bǔ)分裂，或是強(qiáng)化制度，或是贏得外部認(rèn)同。相比之下，朝鮮的大赦更突出的是它在政治節(jié)點(diǎn)上塑造黨與人民的情感紐帶，并在務(wù)實(shí)層面回應(yīng)社會(huì)治理的需要。

　　背后的現(xiàn)實(shí)考量 

　　在朝鮮國(guó)內(nèi)政治層面，大赦首先是維系團(tuán)結(jié)的重要方式。在舉國(guó)歡慶政治的重要年份采取赦免這樣寬大為懷的舉措，可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)關(guān)系的融合，保持國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定。

　　與此同時(shí)，大赦的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)突出。2024年，朝鮮經(jīng)濟(jì)增速達(dá)到3.7%，創(chuàng)下8年來(lái)最高年增長(zhǎng)率。目前，朝鮮各類建設(shè)項(xiàng)目正在加速推進(jìn)，勞動(dòng)力供需因此成為現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。在這種背景下，大赦的政令特別強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)安置”，既能減輕監(jiān)所壓力，也能讓獲釋者重新進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)體系，甚至讓部分專業(yè)人才回歸崗位。這種從“寬宥”走向“安置”的轉(zhuǎn)變，折射出政權(quán)治理中更強(qiáng)的務(wù)實(shí)考量。

　　更深一層，大赦也承載著對(duì)外傳播的功能。它不僅可以對(duì)外反映出朝鮮領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)維持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的充分自信，也讓外界看到一個(gè)能在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)展現(xiàn)寬宥與柔性的朝鮮形象。巧合的是，就在政令發(fā)布前后，朝鮮外相崔善姬訪華，引發(fā)外界關(guān)注。近年來(lái)，金正恩也多次強(qiáng)調(diào)要深化對(duì)中俄等國(guó)家的關(guān)系，并在特定條件下釋放過(guò)與美國(guó)接觸的意愿。在這種外交布局中，大赦為朝鮮增加了一種柔性的敘事元素，使其在國(guó)際輿論場(chǎng)中呈現(xiàn)出“硬中有軟”的一面。

　　作者丨賴晨璐

責(zé)任編輯：劉光博

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